在歷史上，遂平古稱“房”，相傳是人類始祖——女媧的封地，也是房姓的祖居地。據傳，女媧部族遷徙到“房”地后，在遂平西部山區(今嵖岈山旅游區內)的“千風躲”躲避災難，落地生根。女媧部族也在“房”地長期生活，薪火相傳，進行摶土造人、制作八卦、創造笙簧、教民漁獵以及組織農耕等活動，使遠古的科學、文化、藝術、冶金、歷法等，得到了極大的發展。
現在，每年農歷三月十五至二十日，“千風躲”附近都將舉辦規模宏大的女媧廟會，歷經數千年歲月滄桑，至今仍人流如海、香火旺盛。女媧文化逐漸被遂平當地群眾所世俗化、生活化地沿襲，充分體現了女媧文化在遂平有著極其深厚的歷史積淀。這通過遂平習俗就可“可見一斑”。如小孩戴風帽穿披風的習俗。遂平的孩子要戴虎頭風帽，穿紅披風，到五六歲才脫下來。正如民謠所說：“不刮風，戴風帽。”據傳，一是為紀念風姓女媧，二為求媧娘保佑平安。又如扎“掃天娘娘”。當雨水不止、天不放晴時，遂平的大多數人家都會扎“掃天娘娘”掛在門楣上，口中念念有詞：“一掃風住，二掃雨停，三掃日出，四掃太平。”這些顯然都與女媧文化中的祈晴習俗有關。
而“白狗救主”的故事則更為精彩，故事據傳就發生在和興鎮境內。
公元8年，王莽篡漢自立，建立新朝，致使天下大亂，各地農民紛紛起義，反抗暴政，王莽不斷調集軍隊對各地義軍進行鎮壓。一次，劉秀（即漢光武帝，當時為綠林起義軍的首領）率領一支起義軍在舞陽地區與王莽軍相遇。由于寡不敵眾，劉秀軍大敗，被莽軍一路追殺。劉秀只身逃到定陵西南（今遂平縣和興鎮李屯村），此時人困馬乏，又累又餓，眼見四周無人，便倒在草地中不知不覺睡著了。王莽軍一路追至此地，眼見一片蘆葦蕩無邊無際，感覺無法搜尋劉秀，于是便四下放起火來，欲把劉秀燒死。劉秀一覺醒來，只見四周焦土一片，心中詫異，又見一條白狗躺在自己身邊，渾身濕淋淋的，已然死去。劉秀頓時明白，原來是白狗救了自己。過程是這樣的，眼見四周火起，劉秀卻渾然不覺。此時一條白狗趕來，它先是跳到一條小河中，將全身全部濕透，然后跑到劉秀周圍草叢上翻滾，使草不能燃燒……如是者三，白狗被活活累死。劉秀感動泣憐，對白狗許諾：“白狗啊，如果我得勢，一定為你架冢修廟，報答恩情。”
清朝乾隆、嘉慶年間，李屯狗冢廟曾經被兩度重修，此廟也是我國現存 一座祭狗的廟宇。
